Там, где Северная Двина делает поворот: рассказ о Кургомени (Виноградовский округ)

На правом берегу Се­верной Двины, там, где река делает очередной поворот, раскинулась де­ревня Кургомень.

С высокого берега откры­вается вид на остров Лоза, а вдали, за водной гладью, угадываются очертания со­седних деревень. По реке до Архангельска около 354 км, до районного центра — примерно 48 км. Ниже по течению — поселок Ро­чегда, выше — село Топса. На левом берегу Северной Двины находится дерев­ня Тулгас. Через деревню проходит автотрасса Усть- Ваеньга — Осиново — Фалюки. Это место — не просто точка на карте, а живая летопись Русского Севера.

От новгородских вотчин до наших дней

История Кургомени уходит корнями в глубокую древность. Еще в XV веке эти земли принадлежали новгородскому посадни­ку Исааку Андреевичу Бо­рецкому — супругу знаме­нитой Марфы-посадницы. После исторической битвы на реке Шиленьге в 1471 году край перешел под власть Москвы, став частью Под­винского стана Важского уезда.

Само название деревни до сих пор вызывает споры у лингвистов. Одни видят в нем русское «курья» — залив или старица, другие ищут финно-угорские корни: «корга» (каменистая отмель) и «мень» (пойменный луг). Как бы то ни было, назва­ние идеально описывает ландшафт: здесь, где реки Ундыш и Ричка впадают в Кургоменский Полой, при­рода создала уникальные условия для жизни.

Память о труде и созидании

В советские годы Курго­мень была центром притя­жения. Здесь кипела работа: коммуна «Ленинский путь», колхозы «Волна» и «Заря», отделение совхоза «Ви­ноградовский». Местные жители помнят времена, когда в деревне работали фермы, конюшни и даже свой молокозавод.

Сергей Викторович Чу­раков, вспоминая 60-70-е годы, рисует картину насто­ящего деревенского празд­ника — сенокоса: «Мы, школьники, ждали этого времени как праздника. В совхозе организовывали конно-ручные звенья. Пере­права на остров Лоза была целым приключением: пе­ревозили косилки, лоша­дей, грабли, обустраивали поварни с котлами для чая и шалаши для отдыха. Это был тяжелый, но очень сплочен­ный труд».

Жизнь продолжается

По данным переписи 2010 года, в деревне прожива­ли 35 человек. Сегодня Кур­гомень стала тише, но она не пустует. Летом, когда в родные края возвращаются дачники и потомки местных жителей, деревня оживает.

Здесь живут люди с ак­тивной жизненной позици­ей, которые бережно хранят традиции. Яркий пример — недавний субботник у обе­лиска накануне Дня памяти и скорби. Односельчане со­брались вместе, чтобы при­вести в порядок террито­рию, провести митинг и почтить память тех, кто не вернулся с войны. Это не просто уборка — это связь поколений.

А еще в Кургомени умеют удивлять. Прогуливаясь по деревне, можно встретить необычный арт-объект — корову, выполненную из сена. В наше время, когда настоящая скотина в под­ворьях стала редкостью, эта «сенокосная» инсталля­ция выглядит как добрый символ уважения к кре­стьянскому труду. Простень­ко, но со вкусом — именно так, как и принято на Рус­ском Севере.

Иван Сергеев.

Фото автора и со странички в ВК «Кургомень».